外戚和宦官交替专权、黄巾起义、地方豪强和军阀割据的天下大乱历史背景下，时势造英雄必然历史趋势。

　　在推开历史大门，回顾那段波澜壮阔、可歌可泣的历史时，我们可能还得站在不同的立场，客观地去了解这当中的历史人物以及小说人物的性格特点和人物形象，以便进一步理解他们的思考方式和历史演变之必然性。

　　说到这里，我们有必要看下《三国演义》以及《三国志》作者在编写三国这部大型史诗文学巨著时的创作背景。

　　《三国演义》的作者罗贯中生活在元末明初，当时的蒙古人在元朝推行不平等政权，整个元朝90多年的时间，汉人生活在水深火热的民族不平等和阶层不平等当中，所以他们非常怀念正统的汉族政权，希望恢复汉族政权的统治来拯救自己，于是就把这种希望在《三国演义》中体现出来。它表现了在天下大乱时人们对昏君贼的痛恨，对于创造清平世界的明君贤臣的渴望。于是我们在三国演义可以看到，称呼黄巾军为黄巾贼，称曹操为曹贼和汉贼，此外还有对农民起义的很多称呼，如黑山贼、白波贼等。这种汉室正统，汉室后裔为义军，不利于汉朝政权的都称为贼的泾渭分明的褒贬人物便是《三国演义》的拥刘贬曹鲜明政治立场。

　　《三国志》的作者陈寿是西晋官僚，自然维护西晋王朝的正统地位。从汉到魏、再到晋的禅让过程来看，从理论上讲，晋朝才是天下正统，而其他政权，如蜀汉、东吴、刘表、刘璋等不管你称帝与否，都不是天下正统，只能算作地方割据。陈寿的《三国志》称曹操为魏武帝，而称呼刘备、刘禅为先主的后裔，并且把刘璋、刘备共同列在史书当中。这就明确表达对刘备皇帝身份的不认可，只是暂时割据蜀地的地方政权。因为东晋的政权是从曹魏的政权接过来的，所以《三国志》认为曹魏是正统，有拥曹贬留的基本立场。

　　但话说回来，如果我们用唯物史观来看待农民起义，它们未必全是反动贝博体育。它是在社会矛盾发展到某一个不可调和的阶段，最底层的民众被迫采取的一种反抗形式。